zondag, januari 29, 2006

Het verborgen racisme van Femke Halsema

In de uitzending van NOVA POLITIEK van 27 januari 2006 beweert Hans de Boer -voorzitter van de Taskforce Jeugdwerkeloosheid- dat in Nederland 40.000 jongeren echt helemaal niets willen en de rest van de dag maar wat op straat rondhangen. Ze zijn er niet toe te verleiden iets van maatschappelijk nut op of aan te pakken. Het voorstel van de Taskforce is om deze jongeren in kazernes discipline bij te brengen en hen een vak te leren, zodat ze een toekomst hebben en niet (verder) het criminele pad opgaan. De politiek zal hiervoor een juridisch kader moeten scheppen.

Halsema van Groenlinks is TEGEN. Ze kan zich niet voorstellen dat het er zoveel zijn. Een vreemd argument. Waarschijnlijk kan ze zich ook niet voorstellen dat 120 groepen Marokkanen de maatschappelijke orde in Amsterdam ernstig verstoren of dat Antillianen in Rotterdam aan groepsverkrachting doen. Haar mensbeeld moet wel overeind blijven: tant pis pour la realité! De Boer stelt dat het getal 40.000 toch echt klopt.

De strategie om het probleem te ontkennen of te bagatelliseren is stuk gelopen. De tweede, doorzichtige en vaak beproefde strategie is om van de jongeren slachtoffers te maken en de schuld te leggen bij “de blanken”. Dus: Discriminatie! Slecht onderwijs! Het rolt er zo maar uit (Het aanwezige NOVA-publiek begint nu hoorbaar onrustig te worden bij zoveel onbenul). Maar helaas, Halsema heeft niet goed geluisterd, in ieder geval is het niet doorgedrongen. De Taskforce heeft een grote groep meteen aan een werkplek geholpen. Een andere groep volgt een vakopleiding. Ze roemt zelfs het succes van De Boer. Maar voor de derde groep die te beroerd is om uit z’n nest te komen, is dus het onderwijsaanbod plotseling niet goed genoeg en wordt er discriminatie bijgesleept. Waar is de logica in de redenering? De idee dat lamlendigheid of crimineel gedrag van allochtonen zijn verklaring (mede) vindt in discriminatie lijkt mij overigens niet helemaal vrij van racistische vooringenomenheid. Pijnlijk voor Halsema dat De Boer kan melden dat ruim meer dan de helft van die probleemjongeren gewoon autochtoon is. Dus niets discriminatie, althans niet op kleur of krullen!

Mevrouw is nog steeds niet uit het veld geslagen. De derde strategie is om de slaagkans bij voorbaat al te ridiculiseren. Sarcastisch vraagt Halsema of er voor die jongeren na afloop wel een baan is (waarschijnlijk denkt ze nu alweer aan marokkanen en antillianen). Een vrijzinnig liberaal vraagt baangarantie! Dat is toch meer iets voor een geborneerde SP’er. De vraag om baangarantie is ook hypocrisie en racisme ten top, want zal Halsema straks tegen haar eigen roomblanke twin zeggen: “blijf maar lekker in bed liggen, er is toch geen baan”? Jamais, Niemals, Never, Nooit. Ook hier weer racistische vooringenomenheid: de arme zwartjes kunnen niet zoveel, dus mogen we niet hetzelfde van hen eisen als van de blanke soortgenoten. Dat mag een zwart mensbeeld heten.
Overigens had ze zelf uit het verhaal van De Boer kunnen oppikken dat de Taskforce probeert een baan voor iedereen te vinden.

rkh, 29-01-2006

zondag, januari 22, 2006

Discriminatie als overlevingsstrategie

Iedere ouder leert zijn kind niet met vreemde mannen mee te gaan. Is dat discriminatie? Ja. Is dat stigmatisering? Ja. Is dat erg? Nee. We leven in een gebroken wereld, waarin we moeten zien te overleven en waarin soms binnen een seconde gehandeld moet worden. Leidt dit alles tot tweespalt tussen de geslachten? Nee, want iedereen ziet het nut van de regel om niet met vreemde mannen mee te gaan en er wordt dus verder niet gezeurd over dat er ook goede, vreemde mannen zijn of slechte opa’s en ooms of slechte, vreemde vrouwen of slechte, vreemde kinderen of kinderen die zelf aanleiding geven en ook wordt er niet gezeurd over de moeilijke omstandigheden waarin die gestoorde mannen zijn opgevoed.
In Leeuwarden hadden “we” gedurende een paar weken veel overlast van Antillianen. Fietsers werden midden op de dag belaagd en beroofd etc. Elke dag was het raak. De politie-berichten op Lidwadders.nl gaven hiervan keurig verslag. Aanvankelijk plaatste de Leeuwarder Courant deze berichten zonder kleurvermelding, maar uiteindelijk moest de krant in deze situatie wel kleur bekennen, vooral ook omdat burgemeester Dales zeer uitgesproken was. Maar de stelregel van de Leeuwarder Courant is toch wel dat misdaad voor de lezer geen kleur heeft. Dat betekent dat de krant de lezer als kleuter ziet, die niet in staat is zelf te oordelen. Maar behalve dat zo’n kleur-kenmerk kan helpen bij de opsporing, is er ook een preventief belang. Iedere ouder wil toch aan zijn kinderen kunnen doorgeven wat voor dit moment de gevaren zijn; wat te doen en wat te laten. Die informatie moet uit de media komen. Daar zijn ze voor en dat is hun raison d’ĂȘtre.
Wie n.a.v. zo’n situatie als boven nu zegt dat er toch ook goede Antillianen zijn, is hypocriet of heeft het gemaakte punt niet begrepen. Ja, discriminatie (met name “racial profiling”) heeft soms ook te maken met juist het onvermogen om te discrimineren.

rkh,22-01-06

Sola Scriptura: via internet naar Mohammed

Het is rooms-katholieken lange tijd verboden geweest zelf de bijbel te lezen. Wat men wist kwam van meneer pastoor die in een lange traditie stond met van bovenaf opgelegde waarheden. Dit alles zorgde voor eenheid in denken, handelen, willen, voelen.
Heel anders is het –tot op de dag van vandaag- bij de protestanten. Daar staat de schrift centraal en kan in principe ieder zich aan de bron laven en daarin zijn waarheid vinden. Deze verhouding tot de schrift verklaart m.i. de vele kerkelijke afsplitsingen.
Ook in de Islam staat de schrift centraal. Iedereen kan zichzelf herbronnen en tot verkondiger van het Woord verklaren. Een theologische autoriteit wordt niet zonder meer op zijn woord geloofd. Deze verhouding tot de schrift maakt het ook labielen mogelijk voor zichzelf te beginnen. Gevaarlijk wordt het wanneer dit in franchise verband met Al-Qaida gebeurt. Een beeld dat staat is dat van de kandidaat geestelijk leider die in een huiskamer vanaf het scherm van een notebook leden van de Hofstadgroep teksten voorleest.

rkh, 20-01-06